فنزل المختار فصلّى ركعتين ثمّ أطال ثمّ سجد وأطال ، ثمّ رفع رأسه فذهب « 1 » ومَضَيتُ معه حتّى انتهى إلى باب داري ، فقلت له : إن رأيت أن تكرمني بأن تنزل وتتغذّى عندي ؟ فقال ( لي ) « 2 » : يا منهال ، تخبرني أنّ عليّ بن الحسين دعا اللَّه بثلاث دعوات فأجابه اللَّه فيها على يدي ، ثمّ تسألني الأكل عندك ! هذا يوم صوم شُكراً للَّه‌على ما وفّقني له « 3 » . وسئل عليّ بن الحسين : بأيّ حكم تحكمون ؟ فقال : « بحكم آل داود ، فإن عَيينا عن شيء تلقّانا به روح القُدُس » « 4 » . وقال عليه السلام : « هلك من ليس له حكيمٌ يُرشده ، وذَلَّ من ليس له سفيهٌ يَعْضُده » . قال أفقر عباد اللَّه تعالى إلى رحمته وشفاعة نبيّه وأئمّته ، علي بن عيسى أغاثه اللَّه في الدنيا والآخرة وجعل تجارته رابحة يوم تكون بعض التجارات خاسرة : مناقب الإمام عليّ بن الحسين تكثُر النجومَ عدداً ، ويجري واصفها إلى حيث لا مَدَى ، وتلوح في سماء المناقب كالنجوم لمن اهتدى ، وكيف لا وهو يفوق العالمين « 5 » إذا عَدَّ عليّاً وفاطمة والحسين « 6 » ومحمّداً ، وهذا تقديم السجع فيالطبع « 7 » ، فلا تكن متردّداً ، ومتى

--> ( 1 ) في ق ، ك ، م : « وذهب » . ( 2 ) من ن ، خ . ( 3 ) ورواه الطوسي في أماليه : م 9 ح 15 بإسناده إلى عبد اللَّه بن جعفر الحميري ، عن داود بن عمر النهدي ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد اللَّه بن يونس ، عن المنهال بن عمرو . وأورده ابن شهرآشوب في المناقب : 4 : 145 . وروى نحوه الشجري في أماليه : 1 : 188 بإسناده عن بشر بن غالب الأسدي . ( 4 ) ورواه الصفّار في بصائر الدرجات : ص 451 ج 9 ب 15 في الأئمّة عليهم السلام أنّ روح القدس يتلقاهم إذا احتاجوا إليه : ح 2 ، والكليني في الكافي : 1 : 398 كتاب الحجة باب في الأئمّة عليهم السلام أنّهم إذا ظهر أمرهم حكموا بحكم داود وآل داود : ح 3 . وللحديث أسانيد أخر ، لاحظ هذين البابين من البصائر والكافي . ( 5 ) ن : « العالم » . ( 6 ) في ن ، خ : « والحسن » . ( 7 ) في ن ، خ : « لا الطبع » .